读书可以养气

奚2532

读书,可以养气!

“人心如良苗，

得养乃滋长，
苗以水泉溉，
心以理义养。
一日不读书，
心臆无佳想，
一月不读书，
   耳目失清爽”。

读书,可以养气!

多读书以养才气
慎言行以养清气
重情义以养人气
能忍辱以养大气
温处事以养和气
讲责任以养贤气
系苍生以养底气
淡名利以养正气
不媚俗以养骨气
敢作为以养浩气

在书的海洋里让我们吮吸的是甘露
在电视的纷乱中我们饱尝垃圾快餐
在网上的交织中我们看不清脚下路
可是 有几人真正寂寞下来 读书呢

读书可以养气

    读书，最根本的一条是，可以养气。
    人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，豪然之气，可以养也；邪气，戾气酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭，喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取气，汲取一种荡漾着我们血管，充盈于我们的周身，又从我们每一个毛孔里散发出来的气。
    读书要像我们吃饭一样，吃各种蔬果和五谷杂粮，提取各种营养，阅读各式各样的书，汲取各式各样的营养，以避免先天不足，后天调养。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，汲取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气，就像孟夫子说的那样：“吾善养吾豪然正气也！
    如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收文章的气。你我常说的“回肠荡气”，正是说一种读书的经验，正是说文气在我们胸腹之间流转激荡。什么样的人，读什么样的书，便会写出什么样的文章。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就不大相同。所谓韩如朝，苏如海，柳如泉，欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋，气质，学养之差异，惯透于文章的具体表现。
    曹丕说“文以气为主”，韩愈也强调“气盛言宜”，就是说写文章的人，只要气足了想怎么写就怎么写。所以“气”者，分为两个层面，先为禀性（本气），后为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书书不化的“两脚书柜”，而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融汇，善于吐纳，作文自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”。正因如此，“野孩子”们身上虽有侠气，野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文便多有杀气，霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！
    人虽有先天禀赋，气质的差异，但读书养气则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿，翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必须读书多，养气厚，厚积勃发，那手笔，“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”！

读书可以养气
    孟子曰：“吾善养浩然之气。”所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。此正气有四：
   “临渊不惊，临危不惧；宁死不屈，宁折不弯；可抛头颅，不失节操；国难当头能奋然而起，危机时刻敢舍身成仁”。此为壮气。
   “把酒临风，横槊赋诗；壮心不已，志在千里；当今之世，舍我其谁；天生我材必有用，千金散尽还复来”。此乃豪气。
   “不以物喜，不以己悲；心不恋进退，思不虑得失；举杯邀月，游目聘怀；不求与日月相始终，只为今世之乐无穷”。此乃逸气。
   “与天地相应和，与自然相吐纳，万物静观皆自得，四时佳兴与人同；见花落水流，能知其旨趣；听禽鸣天籁，可悟其天真”。此为清气。
　　此四气合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正气”，有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。可“人至察则无徒”，放眼古今，有几人达此境界？又如何能够达到这样一种境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途径就是——“读书”。自古圣人无常师，如果有，那就是书籍。博览群书辅以学思并重、兼收并蓄，皓首穷经自可学究天人、超凡入圣。“昔孟母，择临处，子不学，断机杼”，真实生动的写照。古人之语，诚不我欺。




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